ב"ה
שלום וברכה,
בפרשתנו פרשת במדבר אנו קוראים על המניין המדויק של בני ישראל, פעולה המבטאת את חשיבותו האישית של כל יהודי ויהודי, שכן "דבר שבמניין אינו בטל" כפי שמסביר הרבי מליובאוויטש.
המפקד במדבר רומז למניין הגדול שייערך בגאולה האמיתית והשלמה, אז יתקבצו כל הניצוצות האבודים מכל קצוות תבל. סדר החנייה של השבטים סביב המשכן מלמד אותנו שגם כאשר יהודי נמצא במצב של "מדבר" – מקום שממה רוחני או קושי אישי – מרכז חייו נותר הקדושה והחיבור לבורא.
הגאולה אינה רק שינוי חיצוני בעולם, אלא חשיפת המעלה העצמית של כל נשמה, כפי שהמניין מגלה את המכנה המשותף בין פשוט שבפשוטים לגדול שבגדולים. בפרשה זו אנו מוצאים את ההכנה למתן תורה, חג השבועות, שבו קיבלנו את הכוח להפוך את המדבר ליישוב ולדירה לו יתברך בתחתונים וכל זה בכח האחדות כתוב ויחן שם ישראל בתחתית ההר מדוע נכתב בלשון יחיד רש"י מסביר את כח האחדות כאיש אחד בלב אחד עבודת הבירורים במדבר היא זו שסוללת את הדרך אל הארץ הטובה והרחבה, והידיעה שכל אחד מאיתנו הוא "בן מלך" שנמנה באופן אישי על ידי הקדוש ברוך הוא, נותנת את הכוח לעמוד בניסיונות הגלות האחרונים בשמחה ובביטחון.
כאשר יהודי פועל מתוך הכרה בערכו הנצחי ובשליחותו המיוחדת, הוא מחיש את הרגע שבו "ועלו מושיעים בהר ציון" ונזכה לראות במו עינינו את התגלות המלך המשיח בבית המקדש השלישי. הכנה זו של מניין השבטים היא המפתח לאחדות ישראל האמיתית, שדרכה אנו זוכים לברכת הגאולה שבה לא ייפקד מאיתנו איש, בטוב הנראה והנגלה תיכף ומיד ממש.
שבת שלום ומבורכת בכל יהודים יקרים!
הרב שם-טוב אברבי'
כניסה ויציאת שבת | פרשת במדבר, כ״ט באייר תשפ״ו | 15.05.2026
ירושלים
כניסת שבת: 18:48
יציאת שבת: 20:10
נתניה
כניסת שבת: 19:13
יציאת שבת: 20:13
תל אביב
כניסת שבת: 19:13
יציאת שבת: 20:12
חדרה
כניסת שבת: 19:13
יציאת שבת: 20:13
חיפה
כניסת שבת: 19:01
יציאת שבת: 20:13
טבריה
כניסת שבת: 19:11
יציאת שבת: 20:11
נהריה
כניסת שבת: 19:13
יציאת שבת: 20:14
צפת
כניסת שבת: 19:12
יציאת שבת: 20:12
עכו
כניסת שבת: 19:13
יציאת שבת: 20:13
כרמיאל
כניסת שבת: 18:58
יציאת שבת: 20:07
